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武汉大学哲学学院哲学系研究生导师郝长墀介绍如下:
姓名:郝长墀
性别:男
职称:教授
是否在职:是
所在学科:外国哲学
邮箱地址:changchi_hao@whu.edu.cn
简 介
郝长墀,河南新乡市人,武汉大学哲学学院教授(2007-)、珞珈学者特聘教授(2008-2015)、博士生导师(2004-)。2008年入选教育部新世纪优秀人才支持计划。学术兼职包括Frontiers of Philosophy in China编委,武汉大学克雷茨曼道德与信念研究所所长等。2013-2016年4年期间曾任哲学学院副院长和《哲学评论》主编。哲学学院学位评定委员会主任(2014年6月至今)。
在武汉大学哲学系获得学士学位后,到中国中医研究院针灸骨伤学院(后合并到北京中医药大学)教书,1995年获得美国Fordham University哲学系全额奖学金资助,攻读硕士、博士学位。2006年9月至2007年6月在Harvard-Yenching Institute作访问学者,2006年11月-12月访问哈佛大学的The Center for the Study of World Religions,2007年7月至2008年5月在Baylor University哲学系做博士后研究,期间还给Baylor学生讲授中国先秦哲学,2006年10月在Western Kentucky University讲学,2008年3月在West Chester University of Pennsylvania讲学。
2002年5月起在武汉大学哲学系任教。2002年10月至2006年7月,2008年7月至2012年6月负责中西比较哲学试验班、比较哲学国际班管理工作,任比较哲学教研室主任。曾经是中哲教研室、宗教学系成员,目前在西哲教研室,从2013年至2016年底兼任哲学学院副院长,参与学科建设、科学研究、研究生教育、外事工作等方面工作。
曾为American Catholic Philosophical Quarterly, Dao: A Journal of Comparative Philosophy, Frontiers of Philosophy in China等英文哲学期刊做匿名评审。
主要研究领域和方向
现象学、当代法国哲学、政治哲学、比较哲学
开设课程
本科生《当代法国哲学》,研究生:《当代西方哲学前沿》;《现象学专题》;《欧陆哲学原著》;《胡塞尔研究》;《海德格尔研究》
主要论著或代表作
(一)著作(专著、编著、译著):
1, 《皮尔士》,2003(平装本),2014(精装),译者,中华书局
2,《韦斯特法尔:新康德主义哲学》,主编,中国政法大学出版社,2013年
3,《政治与人:先秦政治哲学的三个维度》,专著,中国政法大学出版社,2012
(英文书评:Dao:A Journal of Comparative Philosophy, Vol. 12, No. 3, 2013;
Frontiers of Philosophy inChina, Vol. 8, No.4, 2013)
4、《科学与宗教的对话》,合编,北京大学出版社,2007年
5,《解释学、现象学与宗教哲学》,主编,中国社会科学出版社,2005年
6、《西方哲学史》,第七版,参译,中华书局2005年
7、Wu-Wei and the Question of the Other ,Ann Arbor, Michigan: UMI, 2002, ISBN: 0-493-50229-7
(二)辑刊编辑:
1,《哲学评论》第11辑,主编,中国社会科学出版社,2013
2,《哲学评论》第12辑,主编,中国社会科学出版社,2014
3,《哲学评论》第13辑 主编,中国社会科学出版社,2014
4,《哲学评论》第14辑,主编,中国社会科学出版社,2014
5,《哲学评论》第15辑,主编,中国社会科学出版社,2015
6,《哲学评论》第16辑,主编,中国社会科学出版社,2015
7, 《哲学评论》第17辑,主编,陈江进执行主编,中国社会科学出版社,2016
8,《哲学评论》第18辑,主编,杨云飞执行主编,中国社会科学出版社,2016
9,《哲学评论》地19辑,主编,陈江进执行主编,中国社科出版社,2017
(三)代表性论文
英文论文
1,"Wu-wei and the Decentering of the Subject in Lao-Zhuang: An Alternative Approach in the Philosophy of Religion",International Philosophical Quarterly(2006), Vol. 46, Issue 4, pp. 445-457;
2,"Relativity of the Human World and Dao in Lao-Zhuang",Asian Philosophy(2005),Vol. 15, No.3, pp. 265-280;
3 “Is Mo-zi a Utilitarian Philosopher?”Frontiers of Philosophy in China(2006), Vol. 1, Issue 3, pp. 382-400;
4, “Lao-Zhuang and St. Augustine on the Issue of Suspension”,Frontiers of Philosophy in China6 (1), 75-99
5,On the “Theological Turn” in French Phenomenology,Frontiers of Philosophy in China,Vol. 8, No. 3, 2013, 428--250
6, “Christianity and Confucianism: Incompatibility and Respect for Difference,”
法文论文
La science et la démocratie dans la Chine du XXesiècle,Rue Descartes.N° 84, 2015/1
中文论文
“论现象学中神学的转向”,《现代哲学》(2012第四期)
“逆意向性与现象学”,《武汉大学学报》(2012第五期)
“阿伦特政治现象学”《社会科学》2017第11期。
“胡塞尔与黑格尔:政治现象学如何可能?”《河北学刊》,2018年第2期。
“神权政治与民主政体“,《现代哲学》2010第一期
“墨子是功利主义者吗?―论墨家伦理思想的现代意义”,《中国哲学史》,2005年,第一期,70-78
“对于价值的形而上学根源的分析”,《人文论丛》,2005年卷,36-48。
“康德·意识形态·《周易》”,《人文论丛》,2004年特辑
“科学、宗教信仰、宗教关系”,《知识、信念与自然主义》,赵敦华等编宗教文化出版社,2007年出版
“现代性的哲学本质及其局限性” 《比较哲学与比较文化论丛》(第一辑),武汉大学出版社,2009年
“先秦哲学的基本问题:爱作为本源性概念”,《比较哲学与比较文化论丛》(第一辑),武汉大学出版社,2009年
“科学与宗教:和谐还是冲突?”《海外人文社会科学发展年度报告2010》,武汉大学出版社2010年出版,139页-173页。11
“超越民主:孟子的民贵思想”《比较哲学与比较文化论丛》(第二辑),武汉大学出版社,2010年
“孔子:无神论者抑有神论者?” 《儒林》(山东大学,20
“功利与权术的内在本质”(《比较哲学与比较文化论丛》(第三辑,2011)
“绝望与爱:灵魂疾病及其治疗”(《比较哲学与比较文化论丛》) 2012年出版
“《尚书》中以天为核心的政治神学:论《尚书》是墨家经典"《儒家文化研究》第六辑,三联书店出版,2013年8月(pp. 368—430, )
主持或参与的科研项目
哈佛燕京学社Fellowship, 2006
2,Baylor University哲学系Postdoctoral Fellowship, 2007
3,国家社科基金:现象学中的逆意向性研究,2010
4,教育部2008年度新世纪优秀人才计划, 2008
5,克雷茨曼研究所筹建基金(合作),2010
6,教育部留学回国人员启动基金,2009
社会兼职
《Frontiers of Philosophy in China》期刊编委会委员
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