未解决
核心考题里面的两个题目,能否做出解答?
悬赏分:0
马原第三章认识和改造世界里的多选题7、中国汉代王充在批判孟轲的“良知”,“良能”时说,“不学自知,不问自晓,古今之事,未之有也”,这在哲学上坚持了:
A、唯物主义的观点 B、唯物主义反映论的观点 C、唯心主义先验论的观点 D、唯物主义可知论的观点
答案选了ABD,AB我能理解,但是这句话哪儿体现了可知论呢?
21、“凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映”,这个命题
A、在客观上容易导致主观唯心主义 B、在实际生活中容易产生荒谬的判断 C、忽视感性认识必须上升到理性认识 D、夸大感觉在认识中的作用,将感觉与事实混淆
答案选的ABCD,我对A有点疑问,既然这个命题承认了“是对客观事实的反应”,为什么会导致唯心主义?
A、唯物主义的观点 B、唯物主义反映论的观点 C、唯心主义先验论的观点 D、唯物主义可知论的观点
答案选了ABD,AB我能理解,但是这句话哪儿体现了可知论呢?
21、“凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映”,这个命题
A、在客观上容易导致主观唯心主义 B、在实际生活中容易产生荒谬的判断 C、忽视感性认识必须上升到理性认识 D、夸大感觉在认识中的作用,将感觉与事实混淆
答案选的ABCD,我对A有点疑问,既然这个命题承认了“是对客观事实的反应”,为什么会导致唯心主义?
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提问者:eweirming - 2010/10/11 10:45
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其他答案(2)
不学自知,未知有也,也就是知识只有学才能懂,也就是说只要学就可以都懂,所以是可知论,因为你所看见的可能并不是客观的真理,你所看见的只是表象,而不是一种真实反映,比如有个笑话所说的,有个领导的妻子认为家里的床老是有声音就去找做床的木匠,结果正在做床的木匠爬上床时,领导回来了,你说领导亲眼所见的是真实的反应吗?所以这句话本身就是一种主观唯心主义,亲眼所见的并不永远是真的
回答者:tingyu - 2010/10/12 07:30
第一个题:D项我首先选择,因为你首先要理解这句古话的意思,“不学自知,不问自晓,古今之事,未之有也”就是说,不学就知道,不问就晓得,从古至今这样的事都没有过,就是说明唯物主义坚持学习后才能得知,就是可知论啊。还是好理解的
第二个题:这个题你理解成把这句话拆开了,其实“凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映”这样的话就会导致我们只要看见,或者认为只要亲眼所见就是真的,说的是如果你有这样的想法才是主观唯心主义,也就是先入为主的错误想法
第二个题:这个题你理解成把这句话拆开了,其实“凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映”这样的话就会导致我们只要看见,或者认为只要亲眼所见就是真的,说的是如果你有这样的想法才是主观唯心主义,也就是先入为主的错误想法